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Por que os migrantes morrem

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Por Belén Fernández

Em 2001, um amigo palestino tentou chegar à Europa. Armado com apenas um documento de viagem para refugiados palestinos no Líbano - um dos papéis mais inúteis da pilha por aí -, ele apelou a um grupo mafioso turco em Istambul, que lhe prometeu uma passagem para a Grécia em troca de US $ 1.000. Assim começou uma espécie de odisséia em que meu amigo embarcou em uma série de navios lotados. O primeiro quebrou na costa da Turquia, o segundo afundou e o terceiro depositou sua carga humana perto da cidade turca de Izmir. Os migrantes foram informados de que estavam na Grécia. Depois de vários encontros com as forças policiais turcas, meu amigo voltou de ônibus para o Líbano, onde os palestinos são privados dos direitos civis e excluídos de uma longa lista de profissões, bem como da posse de bens imóveis.

Muitos migrantes, é claro, são ainda menos afortunados, como evidenciado pela recente enxurrada de manchetes sobre naufrágios e passageiros afogados.

Em outubro, por exemplo, mais de 300 pessoas morreram quando seu navio virou na costa da ilha italiana de Lampedusa. De acordo com o The New York Times, a Organização Internacional para a Migração calculou que "cerca de 25.000 pessoas morreram no Mediterrâneo nos últimos 20 anos, incluindo 1.700 no ano passado." Um artigo do Guardian de 3 de outubro chamou os desastres marítimos em andamento uma "litania de perdas evitáveis ​​em grande parte".

Uma guerra contra a imigração

O New York Times observa: “As autoridades da União Europeia expressaram sua tristeza pelo acidente [de Lampedusa] e culparam as máfias e contrabandistas de humanos por explorar pessoas desesperadas. Apelaram a medidas fortes contra os contrabandistas e também disseram que a Europa precisa de melhorar o diálogo com os países de onde vêm os migrantes.

A redução essencial do problema à malevolência criminosa, entretanto, ignora o fato de que as gangues merecem apenas um nível secundário de culpa. O Guardian aponta a identidade dos principais culpados ao referir-se à sua “denúncia sobre o navio 'abandonado até a morte' 'em 2011, em que deixaram 61 migrantes morrerem lentamente em alto mar, apesar dos pedidos de ajuda e de que os europeus as autoridades e os navios da NATO foram informados da posição do navio ”. A culpa europeia pela morte de migrantes é estrutural, visto que é o resultado de uma insana “guerra à imigração”. Esta guerra é apresentada no site do Le Monde Diplomatique numa compilação de infográficos e mapas que ilustram a importância atribuída à fortificação das fronteiras sobre a vida humana, em particular a vida humana que “foge da guerra civil, dos conflitos e da pobreza devastadora”. (Como observado, nenhuma fortificação é necessária contra as "carteiras gordas" do Ocidente).

“Em relação à‘ atitude de vigilância e controle adotada pelas nações europeias e agências supranacionais no continente ’, o The Guardian cita a pesquisadora Judith Sunderland da Human Rights Watch:‘ O que realmente não vemos é a presunção de salvar vidas; o que obtemos é que nenhum esforço é poupado para fechar as fronteiras ', disse Sunderland, que observou que as medidas de segurança nas passagens de fronteira, como a Grécia-Turquia, apenas deslocam os fluxos de migrantes e geralmente levam a mais navios no mar ”.

Na verdade, se a fortificação seletiva hostil das fronteiras não fosse uma prioridade europeia, o valor do serviço oferecido pelos contrabandistas de migrantes entraria em colapso, bem como sua capacidade de afetar negativamente a sorte dos indivíduos.

Africanização da Europa?

É preocupante que muitos europeus se vejam como as verdadeiras vítimas do processo de migração, incitados a essa percepção pela retórica xenófoba de políticos de destaque.

O mal recorrente da Itália, Silvio Berlusconi, por exemplo, certa vez reclamou que “é inaceitável que às vezes haja tanta presença de não italianos em certas partes de Milão que em vez de pensar que está em uma cidade italiana ou europeia, você pensa você está em uma cidade africana ”. Caso houvesse dúvidas sobre sua posição sobre o assunto, o então Primeiro Ministro confirmou: “Alguns querem uma sociedade multicolorida e multiétnica. Não partilhamos dessa opinião. "

Depois de 227 imigrantes, apreendidos ao largo da costa de Malta em 2009, transportados de volta ao seu porto de embarque na Líbia por navios pertencentes ao estado italiano, Berlusconi assegurou aos observadores que “Praticamente não há pessoas qualificadas nesses navios. Para obter asilo” .

Parece que os regimes pós-Berlusconi não perderam essa capacidade de análise telepática das habilitações para obter asilo. The Guardian sintetiza uma ação semelhante - qualificadora, talvez, de defesa ofensiva - realizada este ano: “Em agosto as autoridades italianas ordenaram que dois navios mercantes resgatassem em alto mar um navio migrante e posteriormente exigiram que os capitães dos navios transportassem os migrantes de volta à Líbia, uma ação que os especialistas acreditam que pode desencorajar os capitães comerciais de tentar resgates em geral e pode violar o direito internacional.

Enquanto isso, como se a "africanização" parcial de Milão não bastasse, mais "destruição estética" está ocorrendo em outras partes da Europa. Marine Le Pen, presidente do partido de extrema direita Frente Nacional Francesa, viu semelhanças entre as orações muçulmanas nas ruas e a ocupação nazista da França. Le Pen afirma que: "Nenhum país do mundo ... aceitaria passar pela rápida e considerável imigração de pessoas que, sem dúvida, têm uma religião e cultura diferentes."

Como indiquei em um artigo anterior na Al Jazeera, parece que muitos locais no mundo árabe já sofreram com essa situação, incluindo ex-possessões coloniais francesas sujeitas a invasão militar, matanças generalizadas, tortura e expropriação de recursos. Para o olho destreinado, tais fenômenos podem parecer um pouco mais nefastos do que orar na rua ou tentar ganhar a vida. A condenação unilateral do movimento humano a caminho da Europa também esquece convenientemente o legado do colonialismo, do imperialismo e da discórdia e opressão econômica resultantes na determinação dos padrões de migração.


Eliminando fronteiras

Em um ensaio da revista Jacobin de março de 2013 intitulado "The Case for Open Borders", JA Myerson discute a realidade da globalização: "Acordos de livre comércio multinacionais, instituições financeiras supranacionais e corporações transnacionais garantem que o capital pode flutuar entre as nações com toda a facilidade de um borboleta monarca. O trabalho, por outro lado, permanece sob a jurisdição de Estados obcecados por fronteiras.

Argumentando que "a ênfase no 'fortalecimento da fronteira' deve ser temperada por uma compreensão das decisões políticas e econômicas que alteraram as características dessa fronteira", Myerson se concentra em outra entidade global conhecida por erguer barricadas à esquerda e à direita. Contra os migrantes: os EUA, onde a imigração aumentou drasticamente porque o Nafta destruiu - entre outras coisas - os meios de subsistência de mais de um milhão de trabalhadores agrícolas no México. Myerson raciocina: "Quando o capital pós-nacional norte-americano criou as condições que tornaram a migração em massa inevitável, ele firmou um contrato ético com os migrantes vítimas de seu esquema de acumulação de riqueza."

Obviamente, o capital americano ainda não reconheceu suas obrigações éticas, enquanto o aparato de governo com o qual está entrelaçado prefere lançar ainda mais capital para criar emuli de fortalezas ineficazes, mas simbólicas, perfil racial e a criminalização seletiva da migração.

Segundo Myerson, o estabelecimento de “direitos humanos universais” requer a “globalização do trabalho” e a “eliminação das fronteiras”, que simplesmente transmitem direitos arbitrários.

Entre os muitos “problemas de definição dos direitos em relação ao Estado-nação”, destaca, está o fato de que “a maioria das pessoas considera que os direitos são mais eternos do que as leis, que são apenas expressões de atitudes sociais momentâneas. Não diríamos que os escravos americanos negros tinham direito à liberdade mesmo antes da emancipação legal? "

Enquanto a Europa se esforça para determinar novas formas de restringir os direitos fundamentais dos migrantes através da manutenção da ordem, é útil repensar as palavras do ministro do Interior italiano, Angelino Alfano, que por ocasião da crise de Lampedusa anunciou que: “A Europa deve se dar perceber que não é um drama italiano, mas europeu ... Lampedusa deve se tornar a fronteira da Europa, não da Itália ”.

Seria ainda melhor parar de limitar o discurso a tais fronteiras e perceber que não se trata de um drama europeu, mas humano.

Belen Fernandez

Al Jazeera


Vídeo: 40 migrantes morrem em naufrágio no Mediterrâneo (Junho 2022).


Comentários:

  1. Scottas

    Na verdade, e como eu nunca entendi

  2. Chatwin

    Tudo é infinito sobre um e assim

  3. Najm Al Din

    Diga -me, por favor - onde posso encontrar mais informações sobre este tópico?

  4. Gerardo

    Um excelente argumento

  5. Vudozragore

    Que frase necessária ... ótima, ideia brilhante

  6. Mizshura

    Eu acho que você não está certo. Entre vamos discutir isso. Escreva para mim em PM, conversaremos.



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