Revoluções silenciosas: convívio

Por Leonardo Boff

A chamada "globalização feliz" não foi tão feliz.

O ganhador do Nobel de economia, Joseph Stigliz, poderia escrever em 2011: "Apenas os 1% mais ricos dos mais ricos fazem a economia funcionar e todo o planeta de acordo com seus interesses" ("De 1% em 1%" na Vanity Fair, Maio de 2011). Por isso, um dos maiores bilionários, o especulador Warren Buffet, alardeava: "Sim, a luta de classes existe, mas a minha classe, os ricos, é que lidera a luta e nós estamos ganhando" (Entrevista na CNN 2005 )

Só que todos os ricos nunca incluíram o fator ecológico em seus cálculos, considerando os limites dos bens e serviços naturais como externalidades desprezíveis. Isso também ocorre nos debates econômicos em nosso país, atrasados ​​nessa questão, com exceção de alguns como L. Dowbor.

Junto com a hegemonia mundial do sistema capital, revoluções silenciosas estão crescendo em todos os lugares. Eles são grupos de base, cientistas e outros com um senso ecológico que estão testando alternativas a esse tipo de habitante do planeta Terra. Se continuar a estressar impiedosamente a Terra, pode mudar e causar um desequilíbrio capaz de destruir grande parte de nossa civilização.

Em um contexto tão dramático, surgiu um movimento chamado “Los convivialistas”, que reúne mais de 3.200 pessoas de todo o mundo (ver www.lesconvivialistes.org). Procuram viver juntos (daí o convívio), cuidando uns dos outros e da natureza, não negando os conflitos, mas tornando-os fatores de dinamismo e criatividade. É uma política ganha-ganha.

Quatro princípios sustentam o projeto: o princípio da humanidade comum. Com todas as nossas diferenças, formamos uma única humanidade, para ser mantida unida.

O princípio do comum sociabilidade: o ser humano é social e vive em vários tipos de sociedades, as quais devem ser respeitadas em suas diferenças.

O princípio de individuação: embora sejam sociais, todos têm o direito de afirmar sua individualidade e singularidade, sem prejudicar os outros.

O começo do oposição ordenada e criativa: os diferentes podem se opor legitimamente, mas sempre com o cuidado de não fazer da diferença uma desigualdade.

Esses princípios têm consequências éticas, políticas, econômicas e ecológicas que não podem ser detalhadas aqui.

Lo importante es empezar: a partir de abajo, con el bio-regionalismo, con las pequeñas unidades de producción orgánica, con la generación de energía a partir de los desperdicios, con sentido de autolimitación y de justa medida, viviendo un consumo frugal y compartido entre todos. As revoluções silenciosas vão acumulando energia para, em determinado momento da história, poder fazer a grande transformação.

Hoje é importante enfatizar o convívio porque hoje há muitos que não querem mais viver juntos.

O convívio como conceito foi posto em circulação por Ivan Illich (1926-2002) com seu livro O convívio (1975). Illich foi um dos grandes pensadores proféticos do século XX. Austríaco, ele viveu grande parte de sua vida nas duas Américas. Para ele, o convívio consiste na capacidade de fazer coexistir as dimensões da produção e do cuidado; de eficácia e compaixão; modelagem de produto e criatividade; de liberdade e fantasia; de equilíbrio multidimensional e complexidade social: tudo para reforçar o sentido de pertença universal.

O convívio também pretende ser uma resposta adequada à crise ecológica. Ela pode evitar uma queda planetária real.

Haverá um novo pacto natural e social com a Terra entre os povos. O primeiro parágrafo da nova aliança será o sagrado princípio da autolimitação e medida justa; depois, o cuidado essencial com tudo o que existe e vive, a gentileza com os humanos e o respeito pela Mãe Terra.

É possível organizar uma boa sociedade, uma Terra de boa esperança (Sachs e Dowbor) na qual as pessoas preferem cooperar e compartilhar em vez de competir e acumular ilimitadamente.

- Leonardo Boff escreveu com M. Hathaway, O Tao da libertação: explorando a ecologia de transformação, Vozes 2012.

ALAINET

Vídeo: Live da Geociências - APROGEO - APGCE (Junho 2022).