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Tundayme: A própria casa se tornou uma prisão

Tundayme: A própria casa se tornou uma prisão


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Há poucos dias, no sul do Equador, começou a produção do primeiro projeto de mineração em grande escala. Visita a uma freguesia onde a indústria extractiva não só desmatou a mata nativa mas também o tecido social da comunidade.

... Todos devem ter acesso adequado às informações
sobre o meio ambiente à disposição das autoridades públicas,
incluindo informações sobre materiais e atividades
que representam perigo em suas comunidades,
bem como a oportunidade de participar nos processos de tomada de decisão ... ”
Declaração do Rio, ano 1992, sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento

Tundayme, Equador. -“Com as máquinas é como com as mulheres: você sabe tratar, mas com mais cuidado”. O homem uniformizado ficou na frente dos homens doCorpo de Engenheiros do Exército e ele os repreendeu pelo tratamento dado às máquinas, no alto da montanha da Cordilheira do Condor. São cinco e meia da manhã, últimas semanas de maio, e as duas fileiras de homens, vestidos com coletes laranja e capacetes de plástico, estão mais ou menos alinhados. Alguns de bom humor, outros ainda viajando em sonhos.

O treino matinal realiza-se nas escadarias do novo parque paroquial de Tundayme, a poucos quilómetros do projecto mineiro.tenha cuidado, localizada na província de Zamora Chinchipe, no sul do Equador.

A grama foi recentemente colocada, assim como o pavilhão de esportes e as quatro letras gigantes na entrada - ECSA. O parque não representa a Tundayme, mas sim a mineradora chinesa: Tongling - CRCC, no Equador com o nome deEcuacorriente S.A., estatal do país asiático, conhecida como ECSA.

De repente, um pequeno grupo bate os pés e se afasta do resto. "Vamos comer", diz um e segue em direção ao restaurante da esquina. Café, ovos fritos com arroz e pedaços de frango esperam por você. As únicas mulheres vistas em Tundayme de manhã cedo são as cozinheiras a caminho do trabalho. A rua é dominada por homens. Algo que não muda muito durante o dia.

Mirador, um dos cinco projetos “estratégicos”

Enquanto os coletes laranja vão para o café da manhã, os funcionários das contratadas e subcontratadas ligam os motores de seus caminhões e caminhões basculantes. Ônibus amarelos e caminhões quatro por quatro passam na rua principal com mais coletes laranja e rostos opacos. Um grupo de homens está sentado na calçada, bebendo cerveja, rindo e falando chinês.

A mina de cobre é o eixo central da plataforma do motor que está começando esta manhã. O Projeto Mineirotenha cuidado, a primeira grande escala do país com US $ 2.015 milhões em investimentos, é um dos cinco projetos “estratégicos” do Equador. Os outros quatro são:

  • Frutas do norte:localizado na freguesia de Los Encuentros, província de Zamora Chinchipe. Metais encontrados: ouro e prata. Investimento: US $ 1.240 milhões. Empresa responsável: Lundin Gold (Canadá). Fase de construção: no último trimestre de 2019 está previsto o início da produção de ouro.
  • White River:localizado nas freguesias de Molleturo e Chaucha, na província de Azuay. Investimento: aprox. $ 90 milhões Empresa responsável: Junefield Ressources (Equador / China) Fase de construção: o projeto está suspenso por ordem de um juiz civil em Cuenca, Azuay.
  • Long Hill:localizado nas paróquias de Chumblin, San Fernando e San Gerardo, Província de Azuay. Investimento: $ 432 milhões. Empresa responsável: INV Metals (Canadá). Fase de construção: o projeto foi retido por uma consulta popular em Girón - cantão afetado - em março de 2019, onde uma grande maioria disse: não ao projeto.
  • San Carlos Panantaza:localizado na freguesia de San Miguel de Conchay, província de Morona Santiago. Metais encontrados: molibdênio, prata, ouro e cobre. Investimento: $ 3.032 milhões. Empresa responsável: ExplorCobres S.A. (Canadá). Fase de construção: exploração avançada.

Equador, de acordo com o plano, deve se tornar um país minerador etenha cuidado é o projeto mais avançado. A fase de exploração começou na semana passada e a partir de dezembro iniciarão a produção plena. 1.200 toneladas de cobre serão extraídas diariamente. O impacto ambiental gerado pela mina é enorme: 1.400 hectares de florestas desmatadas, fontes de água contaminadas e o desvio do rio Tundayme. A Cordilheira do Condor será explorada por pelo menos 30 anos.


“A violência faz parte do extrativismo”

tenha cuidado Mudou não só a geografia do lugar, mas também a estrutura social: onde chega a indústria extrativa, chegam homens e máquinas, vem o ruído e a poluição, há velocidade e vertigem. Até 1991, Tundayme não tinha luz elétrica. Hoje existem dois bares, vários restaurantes e alojamentos, pelo menos um bordel às margens do rio Zamora e muita gente de outros locais: com outros comportamentos, percepções e valores.

Durante nossa visita, um vizinho nos conta que um dia um empreiteiro chinês gritou com ele pedindo alguns detalhes no trabalho. “Aí peguei num cachimbo que estava no chão e disse-lhe para calar a boca e pagar-me o que me devia. Os chineses só trabalham com gritos e ameaças ”. Um critério compartilhado entre os equatorianos que trabalham na Tundayme. Ninguém fala bem dos chineses, muito menos das mulheres.

Eles são os mais afetados pela masculinização e motorização da região. A indústria extrativa tirou a base de seu sustento - a terra, os animais e as casas, em sua maioria mantidos por eles - e foram expostos às dezenas de homens que moram em frente às suas casas, que assobiam para eles na rua ou os assediam no armazém .

“Crimes sexuais como estupro, abuso, assédio e estupro fazem parte do extrativismo”, diz Cecilia Borja, pesquisadora da Comissão Ecumênica de Direitos Humanos (Cedhu) que já esteve em Tundayme várias vezes. Ela, citada durante o diaSaúde em tempos de megamineração no início de julho na Universidade Andina Simón Bolívar, vários depoimentos que evidenciam o aumento da violência contra as mulheres na paróquia. “O extrativismo - afirma a pesquisadora - reforça os papéis de gênero como impactantes na vida, no corpo e nos direitos das mulheres, devido ao exercício das relações patriarcais com violação de seus direitos como participação política, saúde, educação, alimentação e trabalho ”.

Já em 2017 diferentes organizações sociais do Equador, referindo-se ao projetotenha cuidado, eles indicaram no relatórioCondor ferida aberta que “o assédio sexual a que são submetidas as mulheres (…) faz parte dos imaginários patriarcais que se fortalecem com a penetração da mineração, na qual tanto a natureza como os corpos -e em particular, os das mulheres- aparecem como espaços reificados, apropriáveis ​​e sacrificiais ”.

Corpos femininos como armas

Um exemplo emblemático ocorreu durante o despejo de San Marcos, um bairro de Tundayme. Foi no dia 30 de setembro de 2015 quando uma mulher, em frente à sua própria casa em processo de demolição, perguntou a uma funcionária da operação onde ela poderia deixar a madeira, “porque não tenho para onde ir”.Que tal,respondeu esta,se vamos deixar no meu lote e fizermos a casa e morarmos juntos?

A mulher contou este episódio em uma reunião da Comunidade Amazônica Cordillera del Cóndor Mirador (Cascomi), um grupo de indígenas, crítico do projeto de mineração. As lágrimas caem sobre ele, porque ele não entende que tal oferta é feita a ele em um momento tão doloroso. Proposta que não surpreende a pesquisadora Cecilia Borja, “em um contexto de conflito mineiro, o corpo da mulher é considerado uma arma para assustar a população. (…) Consequentemente, a mulher carrega consigo a culpa sexual, é revitimizada e submetida a maus-tratos ”.

Pesadelos a noite

Elvia de Jesús Arévalo Ordóñez é integrante da Cascomi e viveu o despejo de San Marcos por meio de seu pai de 81 anos. Eles não apenas demoliram sua casa, mas também levaram seus pertences. A denúncia no Ministério Público foi ajuizada no ano passado, as coisas ainda não aparecem.

Elvia Arévalo nasceu em San Marcos, quando ainda não havia como chegar. Seus pais viajavam a cavalo para vender panela e aguardiente nas cidades vizinhas. Hoje o engenheiro comercial trabalha em instituição pública e mora em Gualaquiza, a cidade mais próxima, a cerca de 25 quilômetros de Tundayme. "Mas nosso centro - diz ela - sempre foi San Marcos." Lá se encontravam para festas, ir ao rio ou apenas passar o fim de semana. Até o dia do despejo, seu pai possuía várias vacas. Hoje ele mora com a esposa na casa de Elvia e tem pesadelos à noite.

Trancado nas casas

A Tundayme mudou, as poucas mulheres vistas nas ruas - e apenas durante o dia - andam desconfiadas, evitando qualquer movimento que possa atrair a atenção dos homens. Há um ar de medo na paróquia, de insegurança e opressão. Eugenia Flores, cujo nome modificamos por motivos de proteção, apesar de ter nascido em Tundayme, não reconhece mais o seu lugar. “Eu saio de casa muito pouco”, diz ela enquanto embala um de seus filhos. “Além disso, quando o cachorro late, é hora de ir ver. Não é como antes quando dormíamos de portas abertas ”.

Eugenia trabalha para a mineradora há anos, mas não gosta da situação na cidade. “Antes tínhamos galinhas, porcos ou porquinhos-da-índia para vender e comprar arroz, agora é tanto bairro que não há espaço para plantar ou ter animais. E a mensalidade também não paga ”. Eugenia brigou com seus pais e irmãos, como muitas outras famílias, pela mina. Alguns queriam que eu entrasse na mina como ela, outros não. “Claro, ele sente falta dos banhos no rio e de ver toda a fila de gado no morro que acompanhava o caminho. Agora ficamos aqui com os nossos telefones porque não tem mais o que fazer ”.

Eugenia já ouviu falar da violência que aumentou em sua paróquia: desde as tentativas de sequestro de crianças, o roubo de botijões de gás, o barulho nos bares e as brigas com pedras até tiros que voam pelo ar. . Ele também ouviu falar do esfaqueamento no último dia, mas como mora entre a mina e sua casa, não conhece os detalhes.

Outros vizinhos confirmam os temores, especialmente em torno doDe bilhar, um galpão com karaokê, mesas de sinuca e um mictório visível. Aqueles que gastam seu dinheiro lá são homens; aqueles que ganham, mulheres: seja servindo bebidas ou sentando ao lado de clientes. Muitas delas são moças de outros lugares e permaneceram na aldeia depois que o primeiro homem as deixou.

EleDe bilhar é como seu mercado de trabalho e o que vendem é seu corpo. O barulho do bar, como nos conta um vizinho direto, começa à uma da tarde e só termina às cinco ou seis da manhã. "Não há tempo para descansar."

A polícia local confirma a maioria das observações dos moradores, mas o tenente político, Diego Maxi, destaca que as reclamações são "mínimas" e dentro do "grau estabelecido". Diego vê o problema no crescimento populacional, “também” - escreve por e-mail - não esqueçamos que estamos perto de uma obra de mineração da qual ganham milhares de trabalhadores e isso aumenta o índice de criminalidade ”. No final de maio, Diego convocou uma reunião para discutir questões de segurança, "algo que sempre é feito". A conclusão da reunião foi: medidas de prevenção e institucionalização devem ser implementadas. O presidente da paróquia de Tundayme não respondeu aos nossos pedidos de entrevista.

Vizinhos que acreditaram na história

Os antecedentes do que está acontecendo hoje em Tundayme foram compra enganosa de terras, deslocamento de bairros inteiros, destruição de casas e sequestro de bens pessoais, como no caso do pai de Elvia Arévalo. As perseguições continuam até hoje, especialmente contra os membros de Cascomi. Até a luta custou a morte de um defensor do território. O corpo de José Tendetza, líder shuar da comunidade Yanua Kim, crítico ferrenho do projeto de mineração, foi encontrado boiando no rio Chuchumbletza, com vestígios de golpes e estrangulamento. O assassinato aconteceu no final de 2014, as feridas ainda estão abertas até hoje.

Muitos dos novos habitantes da freguesia não conhecem essas histórias, como Lida Cordero, que há poucas semanas soube da morte de Tendetza. “Claro - diz ele - na TV eles nunca contam toda a verdade. Só vi que a empresa dá dinheiro para consertar o município, mas estando aqui percebe-se que a realidade é diferente. Nem as ruas são feitas, cada líder que estava antes em uma passeata de protesto, eles acomodam seu trabalho e desaparecem ”.

Lida veio de Loja há um ano e meio com sua família. Ele abriu uma mercearia pensando que Tundayme estava indo bem para ele. Ele acreditou na história da TV, sem saber que lá em cima, na entrada da mina onde vive grande parte dos trabalhadores chineses e equatorianos, está de tudo. “Nós equatorianos nos beneficiamos muito pouco com a mina”, diz ele e revela sua raiva: “Os chineses roubam horas e trabalham e nós os matamos depois de três meses para ver se lhes dariam mais três meses”. O marido dela, operador de escavadeira, trabalhou recentemente na mina: 22 dias seguidos, 8 dias de folga.

Naquele momento uma mulher de chinelos entra e pega uma sacola com pratos de plásticoVocê pode escrever para mim? Lida pega uma lista e coloca um número ao lado do nome. "Isso é normal", diz ele. Muitos dos que compram aqui têm dívidas e pagam no final do mês. E eles voltam a endividar-se imediatamente, não apenas com ela.

Lida Cordero é um dos poucos habitantes de Tundayme que não tem medo de revelar seu nome. A maioria das pessoas que entrevistamos prefere o anonimato, outras nem mesmo falam conosco. Só assistem às reuniões paroquiais quem não tem nada a ver com a empresa ou não tem uma crítica. Eles temem revelar sua percepção e serem despedidos no dia seguinte.

"Você é anti-mineiro?"

Dirigimo-nos à casa do telhado azul, à entrada da freguesia, onde a ECSA tem os seus escritórios. Nosso pedido de entrevista foi ignorado pela chefe de comunicações, Dunia Armijos, indicando que em julho - ou na semana passada - uma turnê detenha cuidado, junto com outros jornalistas. Estando na frente de seus escritórios, insistimos em querer falar com os gerentes e, surpreendentemente, no dia seguinte eles nos mandam entrar.

Ao lado da recepção, encostados em uma prateleira, estão os prêmios ganhos pela ECSA e seu gerente de relações com a comunidade, Jun Zhu: para sustentabilidade, projetos sociais e não sei o quê. Uma equatoriana está varrendo os ladrilhos brancos do chão e alguém pulverizou os escritórios contra as baratas. O cheiro é forte, respirando com dificuldade, mas aparentemente não para os quatro representantes da empresa - todos equatorianos, incluindo Dunia Armijos - que estão sentados em cadeiras de plástico preto.Não sinto nada, diz o mais velho dos quatro, olhando desconfiado para o jornalista, e antes de iniciar a conversa pergunta: "Você é anti-mineiro?"

Queríamos gravar a conversa, sabendo que vamos tocar em temas delicados, mas não houve caso. Sem a autorização dos advogados, a ECSA não permite a gravação. Portanto, desistimos de replicar os detalhes da reunião. O que se pode revelar é que o medo e a desconfiança sentida na freguesia também se fazem sentir dentro da empresa mineira. Assim que um tópico é tocado, um dos quatro se justifica.

A morte de José Tendetza:Isso não aconteceu no ambiente da empresa.

Destruição do meio ambiente:Não era nosso objetivo.

Ausência do Estado:Nos vemos como colaboradores.

Cascomi:Muitos deles não são daqui.

Duas frases da conversa nos escritórios fumigados da mineradora permanecem para os netos da freguesia:Nós que trabalhamos aqui na empresa somos humanistasYdevemos assumir a diversidade dos humanos e considerar as diferentes versões da realidade.

Como explicar "as diferentes versões da realidade" a alguém que foi violentamente despejado de suas terras?

Perseguição da comunidade

William Arturo Uyaguari Guamán é uma das 140 pessoas despejadas em 2015 pelas forças públicas e funcionários da empresa. O presidente da Cascomi está parado em frente às poças de sedimentação da ECSA, olhando para o lugar onde morava com sua família. O homem de 38 anos perdeu uma vida inteira em pouco tempo: primeiro seus pais e um sobrinho, arrastados pelo rio Kymy em um dilúvio e em circunstâncias pouco claras, depois as casas da família em San Marcos. “Morávamos lá”, diz William, apontando o braço para as poças de rejeitos, aqueles tanques gigantescos que vão servir de depósito de lixo tóxico. Enquanto atrás dele os caminhões e caminhões basculantes são vistos subindo e descendo com uma velocidade desconhecida, ele diz que só chegar aqui dói sua alma.

William Uyaguari se declarou desde o início contra o projeto Mirador. Com todas as consequências. Recentemente ligaram para ele por telefone fixo em sua casa, perguntando por ele e que ele nunca deu esse número para ninguém. Eles são métodos de acusação conhecidos em ambientes de projetos extrativos. No Ministério Público chegaram a apresentar queixa contra Guilherme por ter encontrado quatro armas em sua casa, sem qualquer prova, “para justificar colocaram uma foto de outra casa”, diz o camponês. Urgent Action, um fundo feminista da Colômbia, destacou em relatório de 2016 que “devido à magnitude dos interesses e investimentos em jogo no âmbito das indústrias extrativas, os defensores da terra muitas vezes estão sujeitos a múltiplas ataques perpetrados para neutralizar o seu trabalho ”. E a Amnistia Internacional afirma há anos que na América Latina as pessoas que lutam contra a impunidade, as que trabalham pelos direitos das mulheres ou as que se concentram nas questões de direitos humanos relacionadas com a terra, o território e os recursos naturais eles ainda estão em perigo. A esses dados se soma a criminalização do protesto do Estado equatoriano, promovido durante o governo de Rafael Correa (2007-2017) e em vigor até hoje.

Elvia Arévalo, engenheira comercial que mora em Gualaquiza, está atenta à evolução da área. Como parte da Cascomi, com seus mais de cem membros, ela se reúne uma vez por mês em Tundayme para trocar observações e impressões. Em uma dessas reuniões, um vizinho Shuar revelou que um dia um trabalhador da ECSA, natural de Gualaquiza e agora avô, perguntou a sua filha, uma menina de 13 anos. A mãe ficou indignada, já que o homem é pai da família e a mulher trabalha no município de Gualaquiza.É por isso, explicou o vizinho,Em Tundayme quero estar com sua filha, em Gualaquiza com minha família. Aparentemente não lhe ofereceu dinheiro, lembra Elvia, "mas é evidente que queria abusar da situação económica da família, sabendo que tem muitos filhos e que desde a chegada da mineradora vivem na pobreza".

A lógica do capital em combinação com estruturas patriarcais cria histórias como esta. Além disso, Zamora Chinchipe é uma das províncias onde as mulheres sofrem mais violência sexual em todo o Equador. A violência que vive a Tundayme, confirma Elvia Arévalo, não é atual. "Sempre houve, mas talvez agora esteja piorando." O que falta, diz ele, não é tanto educação, mas ter consciência do que está acontecendo. “As mulheres da região têm que começar a se empoderar, não é mais que têm que aguentar porque o homem tem mais força física. Eles têm que relatar ”.

Cecilia Borja, pesquisadora do Cedhu, recomendou durante sua apresentação na Andina, que o Estado atenda à população atingida pela mineradora Cóndor, com mecanismos de prevenção e com ênfase nas desigualdades de gênero. Além disso, é fundamental para ela que a sociedade, as comunidades atingidas pelo extrativismo e o Estado pensem em "alternativas a esse modelo de desenvolvimento que ocupa e explora territórios, que sistematicamente viola os direitos humanos e da natureza para criar. modelos sustentáveis ​​e antipatriarcais de uma convivência que respeite os direitos humanos ”.

Lidando com as consequências de amanhã

Desde a concessão mineira em 2012, Cascomi apresentou vários recursos judiciais para prevenir e impedir a violação dos direitos humanos. No entanto, a resposta do sistema judicial tem sido negativa, mas a comunidade é persistente na defesa da água e de seu território.

No início de 2018, Cascomi entrou com uma ação de proteção, acusando a mineradora e o Estado equatoriano de terem violado seu direito à consulta prévia e seu direito à moradia digna. Um ano depois, um juiz da Família e da Infância negou o recurso, argumentando principalmente que os membros da Cascomi não são “ancestrais indígenas”.

Agora, no dia 10 de julho, a comunidade apresentou uma ação extraordinária de proteção ao Tribunal Constitucional. Exige que sejam analisados ​​os direitos que não foram examinados pelo Tribunal de segunda instância no momento de negar o recurso da ação extraordinária apresentada. Além disso, a comunidade denunciou a violação de direitos perante a Comissão Interamericana de Direitos Humanos e a ONU.

O Equador é um dos poucos países que poderia recorrer à sua Constituição, onde os direitos da natureza são explicitamente discutidos, mas o governo de Lenín Moreno continua com o avanço mineiro preparado por seu antecessor, essas interpelações tornam-se cada vez mais difíceis.

“Se eu soubesse que o mundo acaba amanhã, ainda plantaria uma árvore hoje”,diz uma placa pendurada na cerca da escola Tundayme. Abaixo, as quatro cartas da mineradora chinesa. A ECSA saberá que são essas crianças de hoje que têm de lidar com as consequências de amanhã?

Por Romano Paganini
Jornalista freelance e vive entre o Atlântico e o Pacífico.
Coordenador da revista digital Mutantia.ch

Fonte: The Fire Line of Ecuador


Vídeo: PROYECTO MINERO MIRADOR IMPACTOS - DOCUMENTAL - TUNDAYME. ZAMORA. ECUADOR (Junho 2022).


Comentários:

  1. Blayne

    Acho que erros são cometidos. Proponho discuti-lo.

  2. Tygotaxe

    Excelente qualidade que você pode baixar

  3. Harris

    Tema correspondente ....

  4. Hughston

    A resposta autoritária

  5. Dalbert

    Pense!

  6. Camp

    Nada Syo tome nota!!!!

  7. Abebe

    a mensagem incomparável, me agrada muito :)



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