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A economia verde vem com nome e sobrenome: é chamado de poder corporativo

A economia verde vem com nome e sobrenome: é chamado de poder corporativo


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Por Elizabeth Peredo Beltrán

Assistimos a um aprofundamento insano do paradigma capitalista e de seu domínio que tem deslocado o conceito de sustentabilidade sem vergonha ou piscar de olhos para utilizá-lo no campo das finanças disfarçando a sua motivação de lucro, com o argumento da incorporação de externalidades ambientais. Argumentos para justificar uma angústia desproporcional: quase tudo que existe no mundo cumpre um serviço e é uma mercadoria, tudo será considerado um investimento, tudo conta como dinheiro.


Um documento denominado Declaração do Capital Natural (Um compromisso do setor financeiro para a Rio + 20 e além) promovido pelas Nações Unidas por meio da Iniciativa Financeira do Programa para o Meio Ambiente, da Fundação Getulio Vargas do Itamaratí do Brasil e do Programa Global Canopy no Fórum Corporativo para a Sustentabilidade, tornou-se visível no âmbito da Conferência das Nações Unidas sobre a Rio + 20 em paralelo aos documentos emanados da negociação e que propõem uma declaração a ser assinada por instituições financeiras e corporações internacionais.

O documento, resultado de 18 meses de preparação por parte do setor financeiro, compromete os signatários a zelar pelos recursos naturais, em especial a água. E embora se apresente como uma iniciativa para a sustentabilidade, é muito evidente que acompanha o lobby que as transnacionais vêm fazendo nas negociações - entre as signatárias está a Coca Cola Company - dando conta de uma das certezas que temos, ainda não muito visível nos debates entre os países: a ONU está nas mãos de um grande capital corporativo e financeiro. Os debates e negociações que lá se realizam são do seu campo.

A declaração proposta indica o rumo do novo consenso que se está a desenvolver entre os representantes do capital financeiro e diz textualmente no seu título que: propõe-se criar um “compromisso da comunidade financeira (que agora parece substituir o“ internacional comunidade ”) para reconhecer e reafirmar a importância do capital natural na manutenção de uma economia global sustentável” (é a economia que deve ser sustentável).

E não é por acaso: as 100 maiores economias do mundo hoje são transnacionais, não têm bandeiras (têm logotipos, slogans e mensagens de propaganda), não são democráticas (têm dono, conselho de administração e funcionários públicos), eles não consultam ninguém para se acomodarem até onde suas pernas podem alcançar, e se podem, eles pegam dinheiro dos países do sul e dos povos do norte para continuar acumulando capital (eles são os donos do dinheiro, os bancos, a terra, a justiça, a tecnologia, as máquinas; eles têm acordos de livre comércio a seu favor, regras de proteção ao investimento e tribunais adequados para você).

De acordo com informações fornecidas pela TNI e pelo Grupo ETC, dez das corporações mais ricas são de energia, pelo menos 10 corporações mais fortes estão ligadas à produção de alimentos, comércio de água e concentram milhões de hectares no sul global, já que muitas têm o monopólio de patentes e outras muito fortes e poderosos são obcecados pela geoengenharia. Todos eles presentes no ambiente das Conferências das Nações Unidas para garantir sua situação de poder e conceder o mínimo possível à criação de mecanismos eficazes e orientados para sair da crise.

Paralelo à Cúpula de 92

Quando a Declaração do Rio foi feita em 1992 e a Agenda 21 foi estabelecida, foi para enfrentar a já preocupante devastação ambiental, as desigualdades sociais e a pobreza. A ingenuidade dos povos e a maquinaria montada para os enlouquecer nos faz crer que a fórmula mágica do "desenvolvimento sustentável" combinando "economia, sociedade e meio ambiente" - sob a diretriz de "consumir o suficiente para satisfazer as necessidades do presente, sem comprometer as necessidades das gerações futuras ”- bastaria para resolver os problemas levantados.

Paralelamente, iniciava-se o Consenso de Washington, concebido alguns anos antes (no final dos anos 80) e a multiplicação de instituições, leis, acordos, mecanismos financeiros, sistemas de condicionalidades e ideologias - que não poderiam faltar - já estava por completo swing, para aproveitar essa narrativa e garantir que a fórmula “sem investimento privado não há desenvolvimento” lhes permitiria ter todas as facilidades para lucrar à custa da destruição planetária e da violação dos direitos humanos.

Portanto, o “desenvolvimento sustentável” e o “crescimento sustentado” em que continuamos a insistir hoje já apresentavam várias fragilidades fundamentais: desde conceber uma noção de crescimento económico sem limites ou consciência da interdependência entre as espécies e com os ecossistemas, ignorando as forças do mercado e o processo de liberalização da economia, até ingenuamente pensar que bastam palavras sem atacar as causas estruturais do sistema.

Hoje estamos numa situação algo semelhante, só que ainda mais grave porque a crise ecológica e financeira -que eles próprios provocaram- funciona como uma forte justificativa para endossar um novo maquinário denominado “economia verde” ou o que se denomine que pretenda. incorporar à natureza na fórmula para garantir desta vez a “sustentabilidade da economia global”.

Um sistema de lucro sem precedentes


De acordo com as declarações dos promotores desta Declaração Corporativa, que inclui os “mocinhos” do filme porque concordaram em falar sobre meio ambiente e sustentabilidade, pretende-se “fazer com que as pessoas entendam que“ bens ”como a água, o ar , solo e florestas são um "capital fundamental" e para alertar como esses recursos afetam os negócios das empresas "..." Da mesma forma que um investidor quer preservar seu patrimônio e viver do lucro que ele gera, o desafio agora não é aproveitar os recursos naturais para obter um benefício… ”, afirmam os organizadores.

Hoje, falar sobre sustentabilidade pode ser equivalente a falar sobre viabilidade ou lucratividade. É igual. Poderíamos até dizer que o mundo é 80% viável e lucrativo se for investido em serviços ambientais de florestas ou abelhas e 20% viável se não for investido neles. Poderíamos falar dos juros e lucros que se perderiam se o serviço prestado pelas nossas montanhas e paisagens não fosse quantificado e declarado o mais cedo possível. Podemos imaginar que a qualquer momento eles vão querer nos processar na Justiça se não cuidarmos da beleza cênica de algum lugar em nosso território.

Assistimos a um aprofundamento insano do paradigma capitalista e de seu domínio que tem deslocado o conceito de sustentabilidade sem vergonha nem piscar de olhos para utilizá-lo no campo das finanças disfarçando a sua motivação de lucro, com o argumento da incorporação de externalidades ambientais. Argumentos para justificar uma angústia desproporcional: quase tudo o que existe no mundo cumpre um serviço e é uma mercadoria, tudo será considerado um investimento, tudo conta como dinheiro. O próximo passo será querer conquistar nossa imaginação.

Negociações e vida real

Alguns países do G77 propuseram redefinir a economia verde e salvá-la de uma abordagem mercantilista. O Brasil lançou um documento propondo uma Declaração que permanece ancorada no conceito de “crescimento econômico sustentado” e que faz muitas concessões a este novo modelo, deixar para trás acordos que poderiam ser substanciais na regulamentação das corporações e na limitação dos países desenvolvidos para recuperar as proporções necessárias para pagar a dívida ecológica e histórica; algumas correntes de ativistas têm se concentrado em rejeitá-lo e demonizá-lo para que as cúpulas e as negociações concluam com um retumbante "NÃO" à economia verde.

Mas a vida real já está desenhada para que uma vez terminada a semana de debates, negociações e encontros paralelos, tanto a cooperação para o desenvolvimento como a cooperação não governamental, governos nacionais e locais, bancos, mercados financeiros, corporações e empresas, países e comunidades irão, em de uma forma ou de outra, entre nos cenários preparados com paciência oculta com o forte argumento de "salvar a Mãe Terra" da destruição.

A tão citada Mãe Terra que passou a ter um lugar na linguagem do documento apresentado pelo Brasil, reconhecendo que poderia ser um sujeito de direitos, o que é um grande avanço, mas não significa necessariamente que eles serão respeitados. Mesmo que fosse aprovado, não seria suficiente para deter as transnacionais ou o extrativismo, base de muitas economias no mundo e que é reconhecida no documento como motor do desenvolvimento e do combate à pobreza. Nem mesmo na Bolívia ou no Equador, onde existem disposições legais a esse respeito, elas têm sido respeitadas e a mineração e a exploração de hidrocarbonetos persistem às custas da Mãe Terra e da saúde das pessoas. Sem falar nos países desenvolvidos onde a mineração, a energia nuclear ou a exploração do carvão ameaçam seus ecossistemas e a saúde das pessoas, como é o caso das comunidades do vale de Ohio que sofrem devastação e envenenamento por essa indústria. Os Estados Unidos por exemplo (com razão não querem assinar o Protocolo de Kyoto) dependem 49% da exploração selvagem do carvão para sua energia, um dos sistemas mais poluentes e destrutivos do meio ambiente e da saúde.

Torne a ameaça visível, confie em nossas forças

Do jeito que as coisas estão, talvez seja pertinente distinguir algumas estratégias de resistência, sabendo que as negociações e debates na ONU são apenas um dos cenários deste problema global, o mais desgastado e agora cooptado pelo interesse transnacional e pela ideologia do está se tornando perigosamente um lugar de palavras repetidas e sem conteúdo de alto-falante. Uma retórica difícil de apreender e sobretudo de controlar por parte da sociedade civil; seus resultados, quaisquer que tenham sido, estarão sujeitos à armadilha do sistema de lucro.

Outro cenário muito mais relevante é o da economia que nos leva a considerar seriamente o poder das corporações com seus negócios e suas regras em todos os lugares, um campo de ação muito concreto que deve reunir a experiência de inúmeras lutas exitosas para frear o poder empresarial e que está levando a resistir à exploração mineira, à mercantilização da água, da saúde, da vida. Este segundo cenário inclui a consideração das economias não visíveis que funcionam e dão vida a formas solidárias de organização social e que raramente são reivindicadas como caminhos possíveis para a restauração e ressignificação da economia e do tecido social.

Uma terceira área é a dos imaginários, subjetividades, cultura e portanto uma das mais importantes porque acompanham os hábitos sociais e podem ser engrenagens de uma vida ou de consumo ou de cuidado, de violência ou solidariedade, de dominação e submissão ou democracia e participação . Nesse campo, a construção de relações eqüitativas entre gêneros, entre etnias, intergeracionais e diversas, poderia contribuir substancialmente para uma relação mais harmoniosa com a natureza ou, pelo menos, preparar a subjetividade para ela.

Os interesses da economia verde não são algo etéreo e nem por não serem explicitados deixarão de existir na sua essência. A economia verde é a nova roupagem do poder corporativo, leva seu nome inscrito com o sangue dos povos na testa e é aí que a resistência ao novo modelo será mais efetiva. Não em fóruns ou enunciados, não no resultado da negociação, ou em discursos abstratos de resistência, mas na defesa dos territórios, da água, das sementes, dos serviços públicos, da vida, da economia solidária, do reconhecimento do trabalho não remunerado das mulheres, em a resistência à mineração extrativista e irresponsável, às usinas nucleares, ao lucro das empresas com energia e água, na defesa dos povos no dia a dia.

A economia verde vem com nome e sobrenome: chama-se Transnational Power e olhamo-nos face a face, os detivemos em várias partes do mundo, os obrigamos a retirar-se. A indignação e a consciência dos danos que causam existem e são imensas.

É aí que vamos ficar, porque nós que não queremos ser sofisticados profetas do desastre, as palavras não nos satisfazem, procuramos ir mais longe. E perante o cinismo da "sustentabilidade da ambição", atribuímo-nos o direito de redefinir a sustentabilidade como tarefa de resistir ao modelo, criando os alicerces da justiça, da equidade e do cuidado, lançando os fundamentos éticos, princípios de coerência e exemplos de conseqüência, capaz de semear esperança em nossos filhos e filhas para o futuro.

Elizabeth Peredo Beltran


Vídeo: CN. Economia Verde (Junho 2022).


Comentários:

  1. Wahanassatta

    Este tópico é simplesmente incomparável :), estou interessado))))

  2. Morholt

    O que você precisa fazer neste caso?

  3. Tazilkree

    Sorry for all of them.

  4. Taulmaran

    Absolutamente com você concorda. Nele algo está e é uma excelente ideia. Eu te ajudo.



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