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Direitos de outras espécies (não humanas)

Direitos de outras espécies (não humanas)


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Por Grettel Navas (Costa Rica)

Na Costa Rica hoje se propõe o debate sobre o abuso de animais, “prisão para quem maltrata, tortura ou mata um animal”. Diante disso, faço duas observações:

Em primeiro lugar penso que em boa hora debates como este (presentes desde a antiguidade) chegam ao nosso país. Pelo menos agora os animais podem ter um espaço no debate acadêmico, político e econômico para o estabelecimento ou não de políticas públicas e legislações nacionais. Dois países foram mais longe e declararam em suas Constituições um capítulo sobre os "Direitos da Mãe Natureza" (Equador e Bolívia).

Em segundo lugar, acho que como os principais meios de comunicação falam sobre isso, os ativistas contra e a favor dessa reforma da lei ainda são muito pequenos. A questão da relação entre humanos e não humanos é muito mais ampla, mais histórica e complexa.

Em nível científico, está comprovado que o único órgão que pode diferenciar entre prazer e dor é o cérebro. Portanto, o cérebro é um órgão interpretativo, todo ser vivo que possui um cérebro pode diferenciar entre dor e prazer. Os cães, gatos, tubarões, galos, peixes, humanos e outros animais sentem essas duas condições ou estados. O golpe que uma vaca ou um peixe sente é provavelmente a mesma sensação de dor que um ser humano sente, de não poder falar, gritar ou se defender, não muda nada.

Porém, se voltarmos às raízes das crenças humanas, é preciso destacar que a tradição judaico-cristã, que influencia a grande maioria dos países latino-americanos, cita sua gênese da seguinte forma: “A natureza deve ser submetido, deve ser dominado "E também aponta que" os animais devem estar a serviço do homem. "

Portanto, deve-se observar que, por interferir nesse paradigma, a violência contra outros seres vivos não humanos está presente em todas as nossas ações:

A começar pela nossa linguagem, quando damos caracterizações a um animal para posteriormente personificá-lo com um humano, por exemplo para dizer que uma pessoa é burra ou bruta, na Costa Rica dizemos “que cavalo”; Para caracterizar alguém como nojento, imundo, desarrumado, dizemos "que porco", também existem conotações positivas, alguém inteligente e astuto é "gato".

Por outro lado, há a violência contra outros seres vivos que indiretamente praticamos quando comemos: quando vemos um pedaço de carne, provavelmente poucos se perguntam sobre a corrente e tudo o que aquela peça passou antes de chegar ao prato. Nesse ponto há muito debate, principalmente dos movimentos veganos que tem como frase de luta, a famosa citação de Paul Mc Cartney “se os matadouros tivessem paredes de vidro, seríamos todos vegetarianos”.


Além disso, usamos animais para nos divertir (touros, brigas de galos, cães) e para nos vestir (couro, pele, penas). Sem dúvida, somos fiéis seguidores do que o livro sagrado ditava, e seja por ignorância, questões culturais, econômicas, sociais e até mesmo de sensibilidade, devemos aceitar que nosso grau de violência contra outras espécies é alto e nossos padrões culturais o fazem invisíveis, eles o naturalizam, tanto que a vemos como algo normal que a cada dia uma espécie diferente de nós morra violentamente para nos alimentar.

Do ponto de vista legislativo, múltiplos esforços têm sido feitos em nível latino-americano, quando no Equador e na Bolívia foi declarado um capítulo constitucional sobre "Os Direitos da Mãe Natureza", muitos ativistas a favor da defesa ambiental e animal gritaram glória; No entanto, em ambos os países ainda existe abuso de animais, o romantismo dessas constituições para a redução do especismo é claro e até poético, mas ainda há muito trabalho a ser feito para aterrar e materializar a carta às ações, à prática diária e à feitura de consciência de cada equatoriano, equatoriano, boliviano e boliviano.

Ora, a legislação é um instrumento, mas para estas questões que têm as suas raízes na religião, na cultura de uma forma ancestral de ver o mundo e de nos sentirmos "donos e senhores" do planeta, é necessária uma revolução. Cognitiva, e evolução no pensamento e na relação do “eu” com o “outro”, com o meu “meio” e com todos os outros seres vivos.

O ponto de chegada deste artigo é que para entrar nesses debates é necessário entrar com seriedade, abordando o assunto desde sua complexidade e não se limitando ao fato de que o abuso de animais deve ou não ser punido com prisão, é certamente um bom começo, mas aqueles que protegemos os animais também devemos observar nossas roupas e nossa alimentação.

Esperamos que esse debate continue e que além da legislação (que nem sempre é cumprida na Costa Rica, aliás) a sociedade se fortaleça com o desaprendizado e a evolução para um mundo sem especismo, a cada dia as crises ambientais nos mostram mais claramente que tudo começa com a ação individual e que as crises para além da economia são uma crise de racionalidade na forma de ver, perceber o mundo e utilizar os recursos naturais. .net


Vídeo: Declaração Universal dos Direitos Humanos - artigo por artigo (Junho 2022).


Comentários:

  1. Fitz Adam

    Em nosso site estrategicamente importante, você encontrará planos de construção para as áreas residenciais dos invasores incudentes. A ilegalidade surge aqui e agora!

  2. Daylan

    Esta linda frase será útil.

  3. Bramley

    Apenas reserva, não mais

  4. Malajin

    Desculpe por interferir ... estou familiarizado com esta situação. Convido você para uma discussão.

  5. Maheloas

    Eu acho que eles ajudarão você a encontrar a solução certa. Não fique chateado.



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