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O que você precisa?: Necessidades humanas e as várias maneiras de resolvê-las

O que você precisa?: Necessidades humanas e as várias maneiras de resolvê-las


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Por Yayo Herrero, antropólogo

"Seria muito surpreendente um anúncio de televisão sugerindo que você compre algo caso precise. Ou que o encorajaria a querer menos gadgets para viver. Ou para convencê-lo de que é melhor rir na companhia dos amigos do que comprar uma série de psicotrópicos.

O modelo de desenvolvimento atual considera um sucesso produzir muitas coisas independentemente de serem necessários ou não. O Produto Interno Bruto, como indicador, não distingue entre o que é supérfluo, o que é importante e mesmo o que é contraproducente. Alguns economistas até disseram que o que for exigido será considerado necessário, ignorando que uma parte importante da demanda é causada, por sua vez, pelo investimento em publicidade.
Muitos economistas e conselheiros governamentais chegam a argumentar que, se as economias dos países mais ricos crescerem, eles comprarão mais coisas dos países empobrecidos e estes, por sua vez, se desenvolverão mais. “Se você bebe refrigerante você ajuda o desenvolvimento do terceiro mundo”, “Se você compra carros você cria empregos”.

Uma vez estabelecido que vivemos em um planeta limitado, parece relevante nos perguntarmos novamente o que é necessário e o que não é. A necessidade de crescer a todo custo tem suprimido a discussão sobre o que é necessário produzir e o que é necessário consumir. Nem sempre foi assim, nem é hoje em todas as partes do mundo. Ao longo dos séculos, muitas culturas se preocuparam em decidir o que é importante, tentaram sobreviver e buscar a felicidade desejando e consumindo o mínimo possível.

Mesmo correndo o risco de não sermos totalmente precisos, podemos dizer que são necessárias aquelas coisas cuja falta tornaria impossível uma vida digna.
Embora quando as discussões sobre as necessidades humanas começassem, eles costumavam se concentrar em coisas como comida ou proteção contra o frio, hoje se sabe que as necessidades também são importantes relacional e comunidade. Por exemplo, um menino ou menina que nunca é chamado pelo nome ou nunca é acariciado, pode desenvolver patologias que os impedem de levar uma vida decente. Apesar Maslow Ele os hierarquizou colocando um acima do outro (as necessidades físicas viriam antes das necessidades relacionais, e estas antes da autorrealização). Hoje parece que essa hierarquia também pode ser discutida.

Observando as diferentes culturas do ponto de vista da antropologia, com um pouco de bom senso e um certo desejo de consenso, poderíamos obter um lista de necessidades fundamentais semelhante ao que está abaixo:

Subsistência: que inclui as necessidades de alimentos e de abrigo térmico.

Proteção e segurança: capacidade de ser cuidado, diminuição da incerteza de subsistência, redução do risco de doenças, manutenção de uma certa segurança pessoal e comunitária.

Afetado: empresa, relações sociais.

Compreensão: conhecimentos básicos para funcionar no meio ambiente e na comunidade.

Participação: ser capaz de influenciar o curso das coisas que acontecem, as decisões que afetam a si mesmo e à comunidade de referência.

Entretenimento: recepção de uma variedade de estimulação, ocupação.

Criação: capacidade de criar algo, produzir variações, realizar realizações.

Identidade e pertencimento: a algum grupo (ou vários) de referência e reconhecimento pessoal básico.

Liberdade: capacidade de escolher entre as opções disponíveis, controle pessoal, autonomia.

Equidade e justiça: não viva em um ambiente injusto.

Vivendo em um ambiente vivo: que nos permite sobreviver e abrigar a possibilidade de as gerações futuras viverem.

Certamente nuances podem ser introduzidas, mas não seria difícil convergir em uma lista como esta ou algo assim.

As necessidades humanas são comuns a todas as culturas, mas variam na forma de resolvê-las, geralmente dependendo dos recursos e possibilidades de cada território. Max Neef chama essas diferentes maneiras de resolver as necessidades satisfatores:


Necessidades alimentares Eles podem ser resolvidos através da coleta, caça, agricultura orgânica ou agricultura industrial.

Igual que proteção térmica (o abrigo) pode ser resolvido em apartamentos, em cabines, com aquecimento central, à volta da lareira, com ar condicionado ou à sombra de uma alfarrobeira.

Necessidades de proteçãoAlgumas culturas recebem proteção da comunidade, conhecem as pessoas que vivem em seu ambiente, outras pagam sentinelas e empresas de segurança privada, a maioria delas armazena grãos, muitas sociedades prestam favores ou ajudam umas às outras quando o infortúnio acontece.

Curando a doença Pode ser feito com práticas xamânicas ou por meio da Previdência Social.

As necessidades de afeto e relacionamento Eles podem ser resolvidos pela Internet, com a ajuda de casamenteiros ou por meio de festas locais. Em algumas culturas eles se abraçam, em outras dão presentes. Algumas culturas recorrem a famílias extensas, outras a viagens organizadas.

Compreender as necessidades Eles podem ser abordados através da escola, encontros sociais, leitura, histórias noturnas, ofícios de aprendizagem ou com mestres universitários.

A participação Pode ser desenvolvido por meio de votação por SMS, pertencimento a associações, aparição na televisão, realização de assembléias ao redor de uma fogueira ou por meio do movimento de ocupação

Diversão encontrou fórmulas muito variadas ao longo da história, algumas culturas batem o tambor, outras vão ver filmes da Warner, quase todos contam piadas, você também pode caminhar, fazer longas viagens ou se dedicar à escalada, pode jogar Wii ou solitário, tem esses que se dedicam ao cultivo de plantas aromáticas, para observar as formigas ou para bordar e quem prefere colecionar carimbos.

A criação Ele também adota diferentes fórmulas por meio da invenção de histórias, novas incorporações na construção de casas ou na agricultura. Também podem ser feitas esculturas, páginas da web, danças, desenhos, jogos, receitas culinárias, etc.

A identidade Pode ser resolvido em pertencer à terra dos antepassados, a um partido político, ao motoclube, à pintura para a festa, com a colônia L'Oreal ou com o lenço do Athletic Club.

A liberdade, o controle pessoal e a autonomia se expressam no combate à censura, no parapente, na decisão de com quem se casar, na separação ou na saudação ao sol.
Capital próprio e a necessidade de viver em um ambiente justo são atendidas por meio de ajuda mútua, caridade, práticas de comércio justo, usufruindo de propriedade comunal ou com a nacionalização dos recursos petrolíferos.

Finalmente viva em um ambiente vivo Pode ser resolvido passando os domingos em um chalé de montanha, reabilitando uma aldeia abandonada, criando parques naturais, colocando plantas no terraço, proibindo a emissão de substâncias tóxicas ou sobrevivendo em uma cabana no meio da selva.

Importa resolver as necessidades com algumas fórmulas do que com outras?
Distrair-se é uma necessidade, mas tocar gaita não é o mesmo que vá caçar elefantes para passar o tempo. Existem aqueles que são ávidos por fortes estímulos, mas praticar caminhada na corda bamba não é a mesma coisa que fazer comícios em áreas protegidas, o que destrói o ecossistema, requer muita energia fóssil, polui.

Portanto, não importa.
Atualmente as chamadas sociedades desenvolvidas eles não discutem sobre as necessidades. Discute-se produção, investimentos, subsídios, mas não necessidades. Vale como exemplo dizer que foram eliminados dos manuais clássicos de economia. Também não fala das necessidades dos estudos realizados na escola. Não é um assunto nas notícias ou nas reuniões da mídia.

o primeiro passo suprimir a discussão era dizer que seria muito difícil concordar porque "a das necessidades é muito subjetiva".

o segundo passo Consistia em dizer que, uma vez que não existem necessidades objetivas, "o que se exige será considerado necessário".

o terceiro passo era tornar invisível o fato de que boa parte da demanda é ocasionada pela manipulação de publicidade. Galbraith diz que “o que não é necessário é anunciado”, com base no provável fato de que se algo é necessário não precisa ser lembrado a cada momento.

"Faça um amigo"
"Coma diariamente"

Não são propostas que precisam de publicidade. Porém, o que é desnecessário que é anunciado tende a ser processado.

O mercado monetizar satisfatórios. O que isto significa? Se a água é um bem acessível e não monetizado, então o negócio é deteriorar a água acessível até torná-lo escasso e assim conseguir que tem de ser comprado no supermercado. A agricultura de subsistência é pouco monetarizada, então o mercado, que a considera obsoleta e atrasada, fica mudando as regras até que chegue. torna impossível.

Na nossa sociedade é relativamente fácil ouvir a expressão: “Preciso trocar de celular”, “Preciso de um casaco que combine com essa saia”, “Preciso ir longe para relaxar”. Em geral, a capacidade humana de desejar é muito alta, ainda mais se o desejo for superestimulado. É fácil, portanto, tornar-se carente (assim se chamava um pobre). Uma sociedade que deseja é uma sociedade em necessidade. Desse modo, chega-se ao paradoxo de que as sociedades ricas se consideram mais pobres. A insatisfação crônica é o motor do desenvolvimento do mercado.

Portanto, eles tentam tornar obsoletos ou atrasados ​​aqueles que mantêm o poder da comunidade em face do poder global. Desta forma, eles foram destruídos (na maioria das vezes pela força) as formas de organização da sobrevivência dos povos indígenas, suas terras comunais, sua forma de agricultura, suas formas de resolver saúde, educação ou formas de se distrair.

À medida que o mercado se move melhor com o escasso (não faz sentido comercializar o abundante e acessível), move satisfatores com base na abundância para aqueles baseados em escassos. Falar e comunicar-se cara a cara (que é um recurso abundante) não permite que o satisfator seja bem comercializado. O acesso ao espaço (que ainda é uma mercadoria abundante) é restrito para eles e no qual podem falar e se tocar sem dar oportunidade de negócio a ninguém, sendo substituído por uma promoção no Messenger ou no Facebook.

O conceito de monopólio radical proposto por Ivan Illich alude a como uma fórmula, que a princípio era oferecida como uma opção entre outras, torna-se o único. Na cidade de Los Angeles, o carro foi oferecido como um upgrade. No momento não é possível (para a maioria das pessoas) sobreviver sem um carro (andar na rua é considerado marginalizado e, em qualquer caso, você não pode ir a pé até a padaria). Quando os sapatos surgiam, eram oferecidos como um avanço em relação ao andar descalço (até muito recentemente uma parte importante da humanidade andava descalça), podendo ser escolhidos de acordo com gostos e necessidades. Se uma pessoa quisesse andar descalço hoje, seria expulsa da maioria dos lugares.

Dada a magnitude do crise ecológica e a necessidade de se limitar, é preciso distinguir quais fórmulas nos permitem continuar vivendo e quais não. É necessário desenvolver os satisfatores que permitem a sustentabilidade."

Há uma história de Tony de Mello que é assim:
“Um rico comerciante visita as comunidades indígenas do alto Orinoco e fica horrorizado ao ver um indígena deitado quieto em sua rede mascando tabaco.

"Por que você não vai pescar?" - A questão.
–Porque já pesquei bastante hoje –responde o nativo.
"E por que você não pesca mais do que precisa?" –Insiste o comerciante.
"E o que ele iria fazer com isso?" - pergunta o índio por sua vez.
–Você ganharia mais dinheiro. Dessa forma, você pode colocar um motor de popa em sua canoa. Então, você poderia descer rio abaixo e pegar mais peixes. E assim você ganharia o suficiente para comprar uma rede de náilon, com a qual conseguiria mais peixes e mais dinheiro. Logo você ganharia para ter duas canoas e até dois motores e mais rápido ... Então você ficaria rico como eu.
"E o que você faria então?" Perguntou o nativo novamente.
"Você poderia sentar e aproveitar a vida", respondeu o comerciante.
"E o que você acha que estou fazendo agora?" - respondeu o índio satisfeito ".
Anthony de Mello (1982). O canto do pássaro. Salt Terrae

* (Livro completo, aqui: http://es.scribd.com/doc/80147213/Cambiar-las-gafas-para-mirar-el-mundo)

Um antropologista na lua


Vídeo: Não trate com prioridade quem te trata como segunda opção (Junho 2022).


Comentários:

  1. Tushakar

    Pensamento infeliz

  2. Aberthol

    Que palavras ... ótimo, pensamento notável

  3. Blagden

    At someone alphabetic алексия)))))

  4. Plutus

    Você não está certo. Entre vamos discutir. Escreva para mim em PM, conversaremos.

  5. Galahad

    Obrigado pelo artigo! Espero que o autor não se importe se eu usar isso para o meu trabalho de conclusão de curso.

  6. Conleth

    Entre vamos falar.

  7. Masselin

    Sinto muito, mas acho que você está cometendo um erro. Vamos discutir. Envie -me um email para PM, vamos conversar.

  8. Loman

    Eu concordo plenamente com você. Há algo sobre isso, e é uma boa ideia. Eu te ajudo.



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